Mnamo 2018, mtindo wa kawaida sio tena niche na wafuasi wachache tu. Kwa kuzingatia kile tunachokiona kwenye mikusanyiko ya watu na mitandao ya kijamii, mitindo ya kisasa polepole inazidi kuwa gumzo la kimataifa ambalo linabadilisha jinsi imani, mitindo na urembo huingiliana.
Lakini mtindo wa kawaida ni nini hasa? Njia moja ya kuelezea mtindo huu itakuwa kuichukua halisi: kuvaa kwa kiasi, ipasavyo, kwa njia isiyovutia. Mavazi ya Kate Middleton ni mwakilishi wa mtindo wa kawaida. Katika kila kuonekana kwa umma, anaonekana kifahari na ya kisasa, kupunguzwa ni safi na yenye kupendeza, lakini si kwa njia ya kashfa na yenye kuchochea. Mikono mirefu, shingo za juu, na kupunguzwa kwa kihafidhina ni vipengele muhimu katika mtindo wa kawaida, bila kuwa mzee au wa kizamani.
Ufafanuzi mwingine wa mtindo wa kawaida (na moja ya kuvutia zaidi kuchunguza, inapoendelea kukua ushawishi wake katika ulimwengu uliofungwa wa mtindo wa juu) ni mtindo unaofaa kwa wafuasi wa imani fulani. Hijabu, Khimars, Abayas, na Jilbab, ni mifano ya mavazi ya Kiislamu ambayo yanaheshimiwa na wabunifu wa kisasa kwa njia ya kipekee inayochanganya mila na urembo. Katika mchanganyiko huu wa imani-mtindo, wabunifu wanaheshimu historia ya kidini ya vitu vya nguo za jadi, wakati huo huo kuongeza kisasa cha kisasa.
Nyumba kubwa za mitindo kama vile Dolce & Gabbana na Atelier Versace zimeanza kujumuisha mambo yanayoongozwa na Waislamu katika miundo yao, lakini ni wabunifu wa kujitegemea wa ndani ambao wanatenda haki zaidi kwa mtindo huu na kutoa msukumo wa mtindo wa kifahari kwa wanawake ambao wanataka kuvaa vizuri wanapokuwa kwenye ukumbi. wakati huohuo kuheshimu urithi wao wa kiroho.
Ingawa Hijabu na Abaya zimefungamanishwa na tamaduni za Kiislamu bila kukusudia, wabunifu wa mitindo wa ndani wamezigeuza kuwa vifaa vya urembo ambavyo vinashikilia vyao. Chukulia mfano wa Hana Tajima, ambaye ushirikiano wake na UNIQLO umemgeuza kuwa mmoja wa wabunifu wa Muslin wenye msukumo zaidi. Miundo yake inajumuisha maadili ya kitamaduni ya mavazi ya Kiislamu na kuongeza mguso wa kisasa unaothibitisha kuwa mtindo wa kawaida si lazima uwe wazi au usiovutia.
Mitindo ya kiasi inaelekea katika mwelekeo ambapo wanawake wanahimizwa kuvaa Hijabu ambazo zinafaa vizuri na zinaweza kuvaliwa kwa matukio ya kifahari. Bokitta™, chapa ya mitindo ya hijab yenye makao yake Lebanoni inajumuisha starehe na darasa, inatoa chaguo maridadi kwa wanawake wanaotaka kununua Hijabu za kipekee. Wanavunja imani potofu zinazozunguka mtindo wa Kiislamu, na kuthibitisha kwamba wanawake wa Kiislamu si lazima wazuiliwe kwa mtindo wa mavazi usio na maana. Miundo yao, ambayo imesifiwa kwa uzuri wao, ina mfuko mzima: sahihi ya kitamaduni, ya kisasa na iliyopangwa vizuri.
Mitindo ya kiasi inajitokeza kupitia miundo ya kipekee na ya hali ya juu, lakini, wakati huo huo, waanzilishi pia hujaribu kutekeleza mazoea ya kimaadili, wakishirikiana na mashirika ya kijamii ya ndani kama vile Sew Suite kutoa ajira kwa wanawake wa ndani wasiojiweza.
Mitindo kuu ya Magharibi inaweza kujifunza mengi kutokana na dhana za mtindo wa Waislamu wa kawaida, na baadhi ya wabunifu wamejaribu kujumuisha utamaduni huu katika mikusanyo yao. Mnamo mwaka wa 2016, Dolce & Gabbana walizindua safu ya hijab na abaya kwa wanawake wa Kiislamu, wazo la biashara ambalo Forbes ilielezea kama hatua ya busara zaidi ya chapa hiyo kwa miaka. Majina mengine makubwa, kama vile Tommy Hilfiger, Oscar de la Renta na DKNY pia wamezindua makusanyo ambayo yanawavutia wanawake wa Kiislamu, na thamani yao ya soko katika Mashariki ya Kati imeongezeka sana.
Na bila shaka, hatukuweza kuzungumza juu ya kupanda kwa nguvu ya mtindo wa kawaida bila kuzingatia ushawishi mkubwa ambao mitandao ya kijamii imecheza katika mlingano. Washawishi wa mitandao ya kijamii kama Sahar Shaykzada na Hani Hans wamepata makumi ya maelfu ya wafuasi kwa kuonyesha ujuzi wao wa kujipodoa na kuonyesha kwamba kuvaa Hijabu au mavazi mengine ya Kiislamu si lazima kuzuiliwe kwa ajili ya urembo wa mtu na kwamba mitindo na dini vinaweza kukutana. Kabla ya mitandao ya kijamii, mitindo ya Kiislamu iliwakilishwa kupita kiasi kwenye vyombo vya habari, lakini iliwakilishwa kila mahali pengine. Sasa, tunaweza kuona kuongezeka kwa washawishi wa Kiislamu.
Miaka kumi iliyopita, ilikuwa vigumu sana kwenda dukani kutafuta mavazi ya kiasi. Labda ulilazimika kutumia maelfu ya bidhaa za kimsingi au kusuluhisha kitu kisicho na maana na kisichovutia. Sasa, kutokana na mchango wa wabunifu wa Kiislamu, wanawake hawatakiwi tena kutulia kwa chini.
Ukweli kwamba wabunifu wa Kiislamu pia huhifadhi imani yao katika uumbaji wao inamaanisha mengi pia. Katika umri wa mtindo wa haraka unaozalishwa kwa wingi, mtindo wa kawaida hutoa pumzi ya hewa safi. Kwa sababu vitu kama vile Hijabu ni vya kibinafsi sana, vinahitaji kufaa kabisa, na hii inaweza kupatikana tu kwa kutumia vitambaa vya ubora wa juu na mchakato wa kufuma kwa mikono. Zaidi ya hayo, vitu hivi vya nguo vina mifumo ya ufundi na motifs za jadi.
Mabadiliko haya yote katika ulimwengu wa mitindo ya Kiislamu yanachangia ukuaji wa sekta hii, ambayo imekuwa ikizingatia anasa kwa miaka. Wabunifu wa hali ya juu na wa hali ya chini wanakuja na mikusanyiko mipya ya kapsuli, na umaarufu wao haubaki tena katika kiwango cha ndani.