2018 இல், ஒரு சில பின்தொடர்பவர்களைக் கொண்ட சாதாரண ஃபேஷன் இனி ஒரு முக்கிய அம்சமாக இருக்காது. கேட்வாக்குகள் மற்றும் சமூக ஊடகங்களில் நாம் பார்ப்பதை வைத்து ஆராயும்போது, அடக்கமான ஃபேஷன் என்பது மெதுவாக ஒரு சர்வதேச முக்கிய வார்த்தையாக மாறி வருகிறது, இது நம்பிக்கை, ஃபேஷன் மற்றும் கவர்ச்சி ஆகியவை பின்னிப் பிணைந்திருக்கும் வழியை மாற்றுகிறது.
ஆனால் சுமாரான ஃபேஷன் என்றால் என்ன? இந்த பாணியை விளக்குவதற்கான ஒரு வழி, அதை உண்மையில் எடுத்துக்கொள்வதாகும்: கவனத்தை ஈர்க்காத வகையில் அடக்கமாக, பொருத்தமாக உடை அணிவது. கேட் மிடில்டனின் ஆடைகள் அடக்கமான நாகரீகத்தின் பிரதிநிதிகள். ஒவ்வொரு பொது தோற்றத்திலும், அவள் நேர்த்தியாகவும், அதிநவீனமாகவும் தோன்றுகிறாள், வெட்டுக்கள் சுத்தமாகவும் புகழ்ச்சியாகவும் இருக்கின்றன, ஆனால் அவதூறான மற்றும் ஆத்திரமூட்டும் விதத்தில் இல்லை. நீளமான சட்டைகள், உயரமான நெக்லைன்கள் மற்றும் பழமைவாத வெட்டுக்கள் ஆகியவை பழையதாகவோ அல்லது காலாவதியாகவோ இல்லாமல், அடக்கமான பாணியில் முக்கிய கூறுகளாகும்.
அடக்கமான ஃபேஷனின் மற்றொரு விளக்கம் (மற்றும் கவனிக்க வேண்டியது மிகவும் சுவாரஸ்யமானது, உயர்தர ஃபேஷனின் மூடிய உலகில் அதன் செல்வாக்கைத் தொடர்ந்து வளர்த்து வருவதால்) ஒரு குறிப்பிட்ட நம்பிக்கையைப் பின்பற்றுபவர்களுக்கு பொருத்தமான ஃபேஷன் ஆகும். ஹிஜாப்கள், கிமர்கள், அபாயாக்கள் மற்றும் ஜில்பாப்கள், நவீன வடிவமைப்பாளர்களால் பாரம்பரியத்தை கவர்ச்சியுடன் கலக்கும் தனித்துவமான முறையில் கௌரவிக்கப்படும் முஸ்லீம் ஆடைகளின் எடுத்துக்காட்டுகள். இந்த நம்பிக்கை-பேஷன் இணைப்பில், வடிவமைப்பாளர்கள் பாரம்பரிய ஆடைகளின் மதப் பின்னணியை மதிக்கிறார்கள், அதே நேரத்தில் ஒரு நவீன திருப்பத்தையும் சேர்க்கிறார்கள்.
Dolce & Gabbana மற்றும் Atelier Versace போன்ற பெரிய பேஷன் ஹவுஸ்கள் தங்கள் வடிவமைப்புகளில் முஸ்லீம் ஈர்க்கப்பட்ட கூறுகளை இணைக்கத் தொடங்கியுள்ளன, ஆனால் சுதந்திரமான உள்ளூர் வடிவமைப்பாளர்கள் இந்த பாணிக்கு மிகவும் நியாயம் செய்கிறார்கள் மற்றும் அழகான ஆடைகளை அணிய விரும்பும் பெண்களுக்கு ஹாட் ஃபேஷன் உத்வேகத்தை வழங்குகிறார்கள். அதே நேரத்தில் அவர்களின் ஆன்மீக பாரம்பரியத்தை மதிக்க வேண்டும்.
ஹிஜாப்கள் மற்றும் அபயாக்கள் கவனக்குறைவாக முஸ்லீம் கலாச்சாரத்துடன் பிணைக்கப்பட்டிருந்தாலும், உள்ளூர் ஆடை வடிவமைப்பாளர்கள் அவற்றை தங்களுடைய சொந்த ஆடைகளாக மாற்றியுள்ளனர். உதாரணமாக ஹனா தாஜிமாவின் விஷயத்தை எடுத்துக் கொள்ளுங்கள், UNIQLO உடனான அவரது ஒத்துழைப்பு அவரை மிகவும் ஊக்கமளிக்கும் மஸ்லின் வடிவமைப்பாளர்களில் ஒருவராக மாற்றியுள்ளது. அவரது வடிவமைப்புகள் முஸ்லீம் ஆடைகளுக்குப் பின்னால் உள்ள பாரம்பரிய மதிப்புகளை உள்ளடக்கியது மற்றும் நவீனமான தொடுதலை சேர்க்கிறது, இது அடக்கமான ஃபேஷன் வெற்று அல்லது கவர்ச்சியற்றதாக இருக்க வேண்டியதில்லை.
அடக்கமான ஃபேஷன், பெண்கள் ஹிஜாப்களை அணிய ஊக்குவிக்கும் திசையில் செல்கிறது, அது நன்றாக பொருந்தும் மற்றும் நேர்த்தியான சந்தர்ப்பங்களில் அணியலாம். Bokitta™, ஒரு லெபனானை தளமாகக் கொண்ட ஹிஜாப் ஃபேஷன் பிராண்டானது வசதி மற்றும் வகுப்பை உள்ளடக்கியது, தனித்துவமான ஹிஜாப்களை வாங்க விரும்பும் பெண்களுக்கு ஸ்டைலான விருப்பங்களை வழங்குகிறது. அவர்கள் முஸ்லீம் பாணியைச் சுற்றியுள்ள ஸ்டீரியோடைப்களை உடைத்து, முஸ்லீம் பெண்கள் ஒரு சாதுவான ஆடைகளுக்கு கட்டுப்படுத்தப்பட வேண்டியதில்லை என்பதை நிரூபிக்கிறார்கள். அவர்களின் அழகுக்காகப் பாராட்டப்பட்ட அவர்களின் வடிவமைப்புகள் முழுத் தொகுப்பையும் கொண்டுள்ளன: கலாச்சார ரீதியாக பொருத்தமானவை, அதிநவீனமானவை மற்றும் நன்கு வடிவமைக்கப்பட்டவை.
தனித்துவமான மற்றும் அதிநவீன வடிவமைப்புகள் மூலம் அடக்கமான ஃபேஷன் தனித்து நிற்கிறது, ஆனால், அதே நேரத்தில், நிறுவனர்கள் சமூக ரீதியாக பின்தங்கிய உள்ளூர் பெண்களுக்கு வேலைவாய்ப்பை வழங்க, Sew Suite போன்ற உள்ளூர் சமூக நிறுவனங்களுடன் கூட்டு சேர்ந்து, நெறிமுறை நடைமுறைகளை செயல்படுத்த முயற்சிக்கின்றனர்.
மெயின்ஸ்ட்ரீம் மேற்கத்திய ஃபேஷன் சுமாரான முஸ்லீம் ஃபேஷனுக்குப் பின்னால் உள்ள கருத்துகளிலிருந்து நிறைய கற்றுக்கொள்ள முடியும், மேலும் சில வடிவமைப்பாளர்கள் இந்த கலாச்சாரத்தை தங்கள் சேகரிப்பில் சேர்க்க முயன்றனர். 2016 ஆம் ஆண்டில், டோல்ஸ் & கபனா முஸ்லீம் பெண்களுக்கான ஹிஜாப் மற்றும் அபாயா வரம்பை அறிமுகப்படுத்தியது, ஃபோர்ப்ஸ் இந்த பிராண்டின் புத்திசாலித்தனமான நடவடிக்கை என்று விவரிக்கிறது. Tommy Hilfiger, Oscar de la Renta மற்றும் DKNY போன்ற பிற பெரிய பெயர்களும் முஸ்லிம் பெண்களைக் கவரும் வகையில் சேகரிப்புகளைத் தொடங்கியுள்ளன, மேலும் மத்திய கிழக்கில் அவர்களின் சந்தை மதிப்பு கணிசமாக வளர்ந்துள்ளது.
நிச்சயமாக, சமன்பாட்டில் சமூக ஊடகங்கள் செலுத்திய பெரும் செல்வாக்கைக் கருத்தில் கொள்ளாமல், அடக்கமான நாகரீகத்தின் அதிகாரத்திற்கு எழுச்சியைப் பற்றி பேச முடியாது. சஹர் ஷேக்சாதா மற்றும் ஹனி ஹான்ஸ் போன்ற சமூக ஊடக செல்வாக்கு செலுத்துபவர்கள் தங்கள் ஒப்பனைத் திறனை வெளிப்படுத்தி பல்லாயிரக்கணக்கான பின்தொடர்பவர்களைப் பெற்றுள்ளனர் மற்றும் ஹிஜாப் அல்லது பிற முஸ்லீம் ஆடைகளை அணிவது ஒருவரின் அழகுக்காக கட்டுப்படுத்தப்பட வேண்டியதில்லை என்பதையும், ஃபேஷன் மற்றும் மதம் சந்திக்க முடியும் என்பதையும் காட்டுகிறது. சமூக ஊடகங்களுக்கு முன்பு, செய்தி ஊடகங்களில் முஸ்லிம் ஃபேஷன் அதிகமாகப் பிரதிநிதித்துவம் செய்யப்பட்டது, ஆனால் மற்ற எல்லா இடங்களிலும் குறைவாகவே பிரதிநிதித்துவம் செய்யப்பட்டது. இப்போது, முஸ்லீம் செல்வாக்கு செலுத்துபவர்களின் எழுச்சியைக் காணலாம்.
பத்து ஆண்டுகளுக்கு முன்பு, ஒரு கடைக்குச் செல்வது, அடக்கமான ஆடைகளின் சரியான பொருளைக் கண்டுபிடிப்பது கிட்டத்தட்ட சாத்தியமற்றது. நீங்கள் ஒரு அடிப்படைப் பொருளுக்கு ஆயிரக்கணக்கில் செலவழிக்க வேண்டும் அல்லது முற்றிலும் சாதுவான மற்றும் ஊக்கமளிக்காத ஒன்றைத் தீர்த்துக் கொள்ள வேண்டும். இப்போது, முஸ்லீம் வடிவமைப்பாளர்களின் பங்களிப்புக்கு நன்றி, பெண்கள் இனி குறைந்த விலையில் குடியேற வேண்டியதில்லை.
முஸ்லீம் வடிவமைப்பாளர்கள் தங்கள் படைப்புகளில் தங்கள் நம்பிக்கையைப் பாதுகாக்கிறார்கள் என்பதும் நிறைய அர்த்தம். வெகுஜன உற்பத்தி செய்யப்பட்ட வேகமான நாகரீகத்தின் வயதில், அடக்கமான ஃபேஷன் புதிய காற்றை சுவாசிக்க உதவுகிறது. ஹிஜாப் போன்ற பொருட்கள் மிகவும் தனிப்பட்டவை என்பதால், அவை சரியான பொருத்தத்தை வழங்க வேண்டும், மேலும் உயர்தர துணிகள் மற்றும் கையால் செய்யப்பட்ட நெசவு செயல்முறையைப் பயன்படுத்துவதன் மூலம் மட்டுமே இதை அடைய முடியும். மேலும் என்னவென்றால், இந்த ஆடைப் பொருட்களில் கைவினைப் பொருட்கள் மற்றும் பாரம்பரிய வடிவங்கள் உள்ளன.
பல ஆண்டுகளாக ஆடம்பரத்தில் கவனம் செலுத்தி வரும் இத்துறையின் வளர்ச்சிக்கு முஸ்லீம் ஃபேஷன் உலகில் ஏற்படும் இந்த மாற்றங்கள் அனைத்தும் பங்களிக்கின்றன. உயர் மற்றும் குறைந்த வடிவமைப்பாளர்கள் புதிய புதிய காப்ஸ்யூல் சேகரிப்புகளை கொண்டு வருகிறார்கள், மேலும் அவர்களின் புகழ் உள்ளூர் மட்டத்தில் இருக்காது.