Айнакҳои офтобӣ метавонанд қисмҳои изҳорот бошанд, аммо онҳо инчунин лавозимоти зарурӣ мебошанд, зеро онҳо рӯйро аз нурҳои зараровари офтоб муҳофизат мекунанд. Сармоягузорӣ ба як ҷуфт сояҳои баландсифат, ки муҳофизати дурусти ултрабунафшро пешниҳод мекунад, интихоби оқилона аст. Бо вуҷуди ин, чунин қисмҳои айнак одатан гарон мебошанд ва биёед бо он рӯ ба рӯ шавем, аксари айнакҳои офтобӣ ба фарсудашавӣ ва фарсудашавӣ дучор мешаванд. Аз ин рӯ, омӯхтани тарзи нигоҳубини хуби худ муҳим аст. Бисёр роҳҳои осон ва дастрас барои нигоҳ доштани офтобии дӯстдоштаи худ дар ҳолати хуб вуҷуд доранд ва аз ин рӯ, онҳоро каме дарозтар нигоҳ доранд.
Линзаҳои худро иваз кунед
Ин хосият аз ҷиҳати экологӣ тоза аст, зеро он ба шумо имкон медиҳад, ки айнакҳои офтобии худро ба ҷои он ки пас аз он ки онҳо хароб мешаванд, партоянд, бештар истифода баред. Азбаски линзаҳо метавонанд харошидан, доғдор шудан, кафида ё ба таври дигар осеб диданд, харидани як ҷуфт линзаҳои ивазкунандаи хушсифат як роҳи олиҷаноби зинда кардани офтобҳои дӯстдоштаи шумост. Хушбахтона, як қатор ширкатҳое ҳастанд, ки ба муҳандисии оптикии олӣ тахассус доранд линзаҳои иваз барои чорчӯбаи дизайнери.
Агар шумо дар бораи ин ҳалли худ қарор қабул кунед, ба шумо лозим меояд, ки пеш аз фармоиш додан чанд қадам гузоред. Аввалан, шумо бояд рақами модели линзаҳоро дар чаҳорчӯбаи сояҳои худ ҷустуҷӯ кунед. Одатан, ин пораи маълумотро дар дохили яке аз қисмҳои маъбад (дастҳо)-и айнаки офтобии шумо пайдо кардан мумкин аст. Рақамҳои намунавӣ ҳам аз ҳарфҳо ва ҳам рақамҳо иборатанд. Агар шумо боварӣ надошта бошед, ин пораи маълумот муҳим аст, зеро он ба шумо кӯмак мекунад, ки мувофиқати комилро барои линзаҳои ҳозираи офтобии шумо пайдо кунед.
Ғайр аз рақами модел, шумо инчунин метавонед рамзи ранг ва андозаи линзаро тафтиш кунед. Рамзи ранги линзаҳо дар паҳлӯи рақами модел навишта шудааст, дар ҳоле ки андозаи линзаро дар купруки чаҳорчӯба пайдо кардан мумкин аст. Аввалин рақам метавонад як (барои ранги линза) ё ду рақам дошта бошад (яке барои ранги линзаҳо ва дигаре барои ранги чаҳорчӯба), дар ҳоле ки дуюмӣ одатан бо миллиметр ё сантиметр ифода карда мешавад. Агар шумо тарсед, ки ин қисмро бомуваффақият иҷро карда наметавонед, бо ширкати интихобкардаатон машварат кунед. Интихоби як фурӯшандаи линзаи ивазкунандаи онлайн метавонад вақти шуморо сарфа кунад, зеро ин ширкатҳо пойгоҳи додаҳои дастрас ва барои ҷустуҷӯ осон доранд.
Агар шумо рақами модели линзаҳои худро пайдо карда натавонед, шумо аз фаҳмидани он, ки баъзе фурӯшандагон хидмати фармоиширо пешниҳод мекунанд, шод хоҳед шуд. Ин маънои онро дорад, ки шумо метавонед як ҷуфт линзаҳои айнаки офтобиро фармоиш диҳед, аммо шумо бояд сояҳои худро ба почта фиристед.
Вақте ки сухан дар бораи услубҳо ва хусусиятҳо меравад, оқилона интихоб кунед. Агар, масалан, шумо аз дарди сар азоб кашед, дар хотир доред, ки нур метавонад ҳамлаҳои мигрении шуморо ба вуҷуд орад ё бадтар кунад, маҳз барои ҳамин шумо метавонед ба як ҷуфт линзаҳои поляризатсияшуда муроҷиат кунед. Плёнкаи поляризатсияи дарунсохт нуреро, ки аз боло ва поёни линза меояд, инъикос мекунад. Ин маънои онро дорад, ки линзаҳои поляризатсияшуда инъикоси дурахши роҳҳо, барф ва обро ҳангоми пӯшидани сояҳои худ пешгирӣ мекунанд ё ба таври назаррас коҳиш медиҳанд. Агар устуворӣ ва амалӣ он чизест, ки шумо ҷустуҷӯ доред, дар бораи харидани линзаҳои поликарбонат фикр кунед. Онҳо сабук ва бениҳоят бехатаранд, ки онҳоро барои истифодаи зуд-зуд беҳтарин мегардонад.
Вақте ки шумо линзаҳои нави худро қабул мекунед, шумо бояд онҳоро насб кунед. Барои он ки ба линзаҳо ва/ё чаҳорчӯбаи айнаки офтобӣ осеб нарасонанд, пайдо ва хондан дар баъзе мавридҳо оқилона аст. маслиҳатҳои амалӣ оид ба иваз кардани линзаҳо , махсусан агар шумо ҳеҷ гоҳ ин корро накарда бошед.
Офтобҳои худро танзим кунед
Агар айнаки офтобии шумо майл ба лағжиш ё афтода афтад, эҳтимол дорад, ки онҳо ба чеҳраи шумо дуруст мувофиқат намекунанд. Онҳоро танзим кардан ё худ иҷро кардани он як роҳи оддӣ ва осонест, ки боварӣ ҳосил кунед, ки онҳо дар тӯли солҳои оянда ансамблҳои дӯстдоштаи шуморо пурра хоҳанд кард.Корти муҳофизатиро истифода баред
Бояд гуфт, ки истифодаи қуттии муҳофизати босифат ҳатмист. Бисёр одамон одат доранд, ки сояҳои худро дар халтаҳояшон мепартоянд (шояд барои он ки ин вақт камтар мегирад) фаромӯш мекунад, ки ашёҳои дигар низ ҳастанд, ки баъзеи онҳо сахтанд ва айнаки офтобии онҳоро харошидан ё канда метавонанд. Ҳангоме ки шумо як қуттии муҳофизатӣ надоред, шумо метавонед сояҳои худро пеш аз гузоштан ба матои тозакунанда печонед.
Аз пӯшидани айнаки офтобии худ дар сари худ худдорӣ кунед
Ин маслиҳат бо ду сабаб муфид аст. Аввалан, баъзе намудҳои сояҳо майл доранд, ки ба мӯй гирифтор шаванд, яъне вақте ки шумо офтобии худро ба поён мекашед, онҳо метавонанд мӯи шуморо кашанд, ки ин метавонад хеле дардовар бошад. Дуюм, пӯшидани айнаки офтобӣ дар сари худ метавонад гӯшмонакҳоро дароз кунад, ки ин метавонад онҳоро воз кунад ва онҳо лағжиш ва афтидан аз рӯи шумо шурӯъ кунанд. Тасаввур кунед, ки ин дар фазои ҷамъиятӣ рӯй медиҳад. Офтобҳои шумо шояд аз тирамоҳ наҷот наёбанд.Аз гармии аз ҳад зиёд канорагирӣ кунед
Сояҳои худро аз пухтупаз дар офтоби гарми тобистон муҳофизат кунед, онҳоро дар қуттии худ ҷойгир кунед ё бо худ гиред, ба ҷои он ки онҳоро дар панели мошинатон гузоред. Гарчанде ки бисёре аз айнакҳои офтобии тарроҳӣ барои тобоварӣ ба ҳарорати баланд сохта шудаанд, таъсири аз ҳад зиёд ба гармӣ то ҳол метавонад чаҳорчӯбаи онҳоро эҳтимоли шикастани бештар кунад.
Офтобҳои худро мунтазам ва дуруст тоза кунед
Агар шумо онҳоро мунтазам шуста нашавед, дароз кардани мӯҳлати сояҳои худ амалан ғайриимкон хоҳад буд. Агар зуд-зуд тоза карда нашавад, лой, чанг ва доғҳо метавонанд ба линзаҳои шумо зарари ҷиддӣ расонанд. Чӣ қадаре ки шумо айнаки офтобии худро пӯшед, ба шумо лозим аст, ки ба ин порчаи муаммо диққати бештар диҳед.
Пас, роҳи дурусти тоза кардани як ҷуфт соя чист? Аввалан, дар охири ҳар рӯз онҳоро дар оби ширгарм бишӯед. Як крани обӣ ин корро мекунад. Боварӣ ҳосил кунед, ки дастҳои шумо тоза, фишор - нарм ва об - хеле гарм нест.
Тоза кардани айнаки офтобии худ бо ёрии чанд қатра собун қадами оянда аст. Лутфан дар хотир доред, ки собунҳое, ки дар онҳо намкунанда ё лосьонҳо доранд, барои айнаки офтобӣ мувофиқ нестанд, зеро онҳо метавонанд линзаҳоро доғ кунанд. Тозакунакҳои шишагини хонагӣ барои пораҳои айнак низ хуб нестанд, зеро онҳо аммиак доранд, ки рӯйпӯшҳои линзаҳоро канда мекунад.
Миқдори ками собунро ба нӯги ангушти худ молед ва берунӣ ва дохилии линзаҳо, чаҳорчӯба, паҳлӯҳо ва болиштҳои биниро нармвор кунед. Нӯги рӯймол метавонад ба шумо кӯмак кунад, ки ба кунҷҳои офтобии шумо расида, тоза кунед.
Пас аз анҷом додани қадами дуюм, ба шумо лозим меояд, ки айнаки офтобии худро дубора бишӯед. Боварӣ ҳосил кунед, ки шумо онро нарм ва бодиққат иҷро кунед. Хотиррасон мекунам, ки аз оби гарм ва фишори аз ҳад зиёд худдорӣ намоед.
Ниҳоят, вале на камтар аз он, бигзор офтобии шумо хушк шавад. Агар иҷозат диҳед, ки айнакҳои офтобии шумо пурра дар ҳаво хушк шаванд, шумо метавонед як матои тоза ва беҳангро истифода баред, то онҳоро хушк кунед.
Бӯса одатҳои бад
Бисёр одамон айнаки офтобии худро дар либосҳои худ сайқал медиҳанд, бе он ки ин амал аксар вақт ба харошидан, доғҳо ва пасмондаҳои номатлуб оварда мерасонад. Агар шумо яке аз онҳо бошед, кӯшиш кунед, ки ҳар вақте, ки дар офтобии худ доғҳоро ошкор кунед, ба ин хоҳиш муқобилат кунед. Ба худ хотиррасон кунед, ки роҳҳои беҳтари мубориза бо онҳо вуҷуд доранд.