Бисёр омодагӣ вуҷуд дорад, ки рӯзҳои тӯйро бенуқсон гузаронанд. Аммо барои вайрон кардани лаҳзаи воқеӣ танҳо як ё ду хато лозим аст. Бадтарин қисми он аст, ки шумо эҳтимол онро барои муддати тӯлонӣ дар хотир хоҳед дошт, хоҳ арӯс, хоҳ домод ва хоҳ меҳмон.
Аксҳо ва видеоҳое, ки ин хатогиҳоро дар бар мегиранд, инчунин метавонанд дар хона намоиш ё интишор дар шабакаҳои иҷтимоӣ нороҳат бошанд. Ҷуфтҳо, махсусан арӯсҳо, мехоҳанд, ки дар рӯзи бузурги худ ҳама чизро бенуқсон созанд, аз маросим, қабул, рӯйхати меҳмонон ва тӯҳфаҳо, то мавзӯъ, либоспӯшӣ ва танзим, аз ҷумла чизҳои дигар. Агар шумо беҳтарин мард ё канизи фахрӣ бошед, шумо интизоред, ки меҳмононро пазироӣ кунед, ба ҷуфти ҳамсарон дар ҳолатҳои фавқулоддаи хурд кӯмак расонед ва боқимондаи арӯсон ва домодҳоро роҳбарӣ кунед.
Шумо инчунин бояд донед, ки чӣ тавр набояд вудкои дод. Дар ҳамин ҳол, агар шумо як қисми атрофиён ё меҳмон бошед, шумо бояд қоидаҳои хаттӣ ва нонавиштаро риоя кунед, то ҳама чизро ҳамоҳанг созед - муҳимтар аз ҳама, мӯди арӯсӣ. Ин хатогиҳои мӯдро дар зер санҷед, то шумо ҳамеша барои ҳар як тӯйи арӯсӣ, аз ҷумла тӯи арӯсии шумо, дуруст либос ва услуби ороишӣ дошта бошед.
1. Либоси сафед пушидан
Яке аз дағалӣтарин корҳое, ки касе метавонад дар тӯй анҷом диҳад, рақобат бо услуби арӯс аст. Ин метавонад пӯшидани тиара, тоҷи гул, либоси экстравагантӣ ё ҳатто ороиши мӯйро дар бар гирад, ки хеле ҷолиб аст. Умуман, беҳтар мебуд, ки аз ҳар чизе, ки воқеаро нисбат ба ҳамсарон бештар дар бораи шумо кунад, худдорӣ кунед. (3)
Аммо бадтарин чиз пӯшидани либоси сафед ё чизе монанд ба куртаи арӯсӣ аст. Сафед дар тӯли таърихи мӯди арӯс, махсусан барои фарҳанги ғарбӣ, барои арӯс маҳфуз буд. Аз ин рӯ, пӯшидани чизе, ки ба либоси арӯсӣ монанд аст, як навъ дуздидани диққати қаҳрамони асосии рӯйдод аст. (2)
2. Арӯсон чизе пӯшидан диққати зиёд
Агар шумо арӯс бошед, шумо метавонед мисли дигарон дар либоспӯшӣ нороҳат ҳис кунед. Ҷуфтҳо одатан мавзӯи рангро барои атрофиён ба нақша мегиранд ва пешниҳод мекунанд, ки домодҳо ва домодҳо бояд чӣ пӯшанд. Аммо, агар онҳо нахоҳанд, кӯшиш кунед, ки оё онҳо ранг ё буридани либоси интихобкардаи шуморо тасдиқ мекунанд.Чизи дигаре, ки бояд пешгирӣ кард, ин аст, ки ороиши худро аз ҳад зиёд сарф кунед, то фарқ кунад. Агар арӯс возеҳ гӯяд, арӯсҳо бояд ба рангҳои бараҳна ва гулобии рангоранг пайваст шаванд; шумо бояд аз лабони сурх даст кашед.
3. Меҳмонон мисли арӯс либос мепӯшанд
Барои меҳмонон, кӯшиш кунед, ки фаҳмед, ки арӯсҳо чӣ гуна либос мепӯшанд, то аз пӯшидани либос худдорӣ кунанд. Барои бехатар будан чизе дар як соя напӯшед ё набуред. Ҳайати тӯй барои дӯстони наздиктарин ва оилаи ҳамсарон ҷудо карда шудааст. Либоси мисли онҳо метавонад ба назар чунин менамояд, ки шумо аз ҳудуди худ гузашта истодаед, ҳатто агар шумо ин корро нахоҳед дошт. (2)
Беҳтар аст, ки коди либосро риоя кунед, агар вуҷуд дошта бошад. Агар чорабинӣ дар бораи рангҳо чандон мушаххас набошад, шумо метавонед ба чизи бетараф равед, ба монанди бараҳна ё сояҳое, ки ба атрофиён хеле монанд нестанд. Пас аз фаҳмидани он, арӯсон мавзӯъро истифода хоҳанд бурд, онҳоро аз рӯйхати шумо хориҷ кунед ва сабкҳои дигарро санҷед. Шим ва либосҳои остин дарози миди ҳамеша интихоби бехатар ва услубӣ барои аксари тӯйҳо мебошанд.
4. Ба кодекси либоспӯшӣ ҷиддӣ муносибат накунед
Озод кардани худ аз либоси арӯсӣ метавонад вазъиятро барои ҳама нороҳат кунад. Он ҳатто метавонад боиси стресс шудани ҳамсарон шавад, хусусан агар шумо бар зидди эътиқоди онҳо чизе пӯшед. Дар хотир доред, ки тӯйҳо метавонанд фарҳангӣ, динӣ ё ҳарду бошанд.Ҳатто агар шумо эътиқоди якхела надошта бошед ҳам, эҳтиром кардани ҳамсарон, махсусан дар рӯзи бузурги онҳо, муҳим аст. Аммо агар шумо инчунин баъзе таҷрибаҳои динӣ ва фарҳангиро риоя кунед, ки ба тарзи либоспӯшии шумо таъсир мерасонанд, ин метавонад як ҳикояи дигар бошад. Кӯшиш кунед, ки ба ҷуфти ҳамсарон муроҷиат кунед ва муҳокима кунед, ки кадом либосҳоеро, ки шумо мепӯшед, муҳокима кунед, то онҳо ба шумо мӯҳри тасдиқи худро диҳанд. (2)
Дар ҳар сурат, беҳтар аст, ки ба як замина биёед ё коди либосеро, ки барои аксари ҳолатҳо нишон дода шудааст, риоя кунед. Агар ҳамсарон дар бораи ранг, буридан ва намунаҳо дархости оддӣ кунанд, меҳмонон метавонанд барои ҷашни махсус либос ва пойафзоли мувофиқро пайдо кунанд ё ҳатто қарз гиранд.
5. Нагирифтани гулҳои дуруст
Намудҳои зиёди намудҳо ва услубҳои гулдастаҳо барои интихоб вуҷуд доранд. Ҳамчун арӯс, интихоб кардани намуди зеботарин, ки ба либоси шумо ё ҳатто гулҳои дӯстдоштаи шумо мувофиқат мекунад, ҷолиб аст. Аммо ин метавонад он қадар оддӣ набошад, зеро ҳатто интихоби гул метавонад чизеро нишон диҳад, ки шумо намехоҳед дар назар доред. (1)
Масалан, қаламфури рахдор маънои рад карданро дорад, сикламен маънои қатъ кардани муносибатро дорад, рӯбоҳҳо ба маънои бесамимӣ ва савсанҳои афлесун нафрат доранд. Бисёр гулҳои дигар метавонанд маънои манфӣ дошта бошанд ва шумо метавонед аз онҳо канорагирӣ кунед, хусусан агар шумо хурофотпараст бошед. (5) Ба ҷои дигар, баъзеҳо метавонанд аз ҳад хушбӯй бошанд ва дар гузар ё ҳангоми қабул аллергияи шадидро ба вуҷуд оранд.
Ин як фикри хуб аст, ки интихоби худро бо интихоби он, ки аз ҳад хушбӯй нестанд, маҳдуд кунед. Агар домодҳо гул дошта бошанд, аз онҳо пурсед, ки оё онҳо ба ягон намуд аллергия доранд, то шумо тағироти заруриро ворид кунед. (1) Илова бар ин, агар шумо хоҳед, ки гулдастаи шумо дар давоми тамоми ҷашн зебо бимонад, аз гулфурӯши худ пурсед, ки гулҳо то пажмурда шудан чӣ қадар давом карда метавонанд. Ба охир расидани як гулдастаи ланг ва мурдан шояд беҳтарин намуди арӯси сурхрӯда набошад. (1)
6. Надоштани як ҷуфт пойафзоли иловагӣ
Шумо шояд эҳсос карда бошед, ки дар шаб як ҷуфт пойафзол надоред ё аз пӯшидани пошнаи нороҳат пушаймон мешавед. Бе квартираҳои эҳтиётӣ, ба шумо лозим меояд, ки бо дард муддати тӯлонӣ мубориза баред ё ба пои луч равед. Новобаста аз он ки шумо арӯс, як қисми атрофиён ё меҳмон ҳастед, пӯшидани пойафзоли мувофиқ барои ин маросим муҳим аст, аммо барои тасаллӣ як ҷуфти иловагӣ меорад.Дар давоми маросим ва тасвирҳо, часпидан ба он чизе, ки шумо барои либоси худ ба нақша гирифтаед, бояд хуб бошад. Аммо вақте ки он нороҳат мешавад, хуб аст, ки ба хонаҳои бароҳат гузаред, хусусан агар шумо рақс карданро дӯст доред. (4)
Хулоса
Рӯзҳои тӯй, махсусан рӯзҳои анъанавӣ, барои либоспӯшӣ душвор буда метавонанд. Аммо як чизро дар хотир бояд дошт, ки мувофиқи нақши худ дар рӯз либос пӯшед. Новобаста аз он ки шумо арӯс ё меҳмон ҳастед, ҷуфти ҳамсарон интизориҳои муайяне доранд, ки шумо бояд дар рӯзи бузурги онҳо зиндагӣ кунед. Агар шумо арӯс бошед, шумо инчунин бояд боварӣ ҳосил кунед, ки куртаи шумо маҳз он чизест, ки шумо мехоҳед, барои пӯшидан бароҳат ва мавзӯи умумии тӯи арӯсии шумост.
Иқтибосҳо:
- "6 хатогиҳои гули арӯсӣ барои пешгирӣ кардан," https://www.marthastewart.com/7970126/wedding-flower-mistakes-to-avoid?slide=1a6e10fc-e12e-49fa-8ad4-2ef1dd524de3#1a6e10fc-e9124- -2ef1dd524de3
- "Мутлақитарин корҳое, ки шумо метавонед дар тӯй анҷом диҳед", https://www.goodhousekeeping.com/life/g20651278/bad-wedding-etiquette/?slide=37
- "8 хатогие, ки дар бораи одоби арӯсӣ набояд кард," https://www.marthastewart.com/7849584/wedding-etiquette-mistakes
- "5 хатоҳое, ки ҳама арӯсон мекунанд," https://www.marthastewart.com/7879608/bridesmaid-mistakes-to-avoid
- "Забони гулҳо", https://www.thespruce.com/the-language-of-flowers-watch-what-you-say-1402330