Бо паст шудани ҳарорат дар берун, ҳама медонанд, ки идҳо дар наздикии кунҷ ҳастанд. Бисёр одамон нақшаҳои истироҳатии худро ҷамъоварӣ мекунанд, сафарҳо тартиб медиҳанд ва дар бораи он фикр мекунанд, ки чӣ гуна онҳо бо аъзоёни оила ва дӯстон вақт гузаронанд. Дар айни замон, ин инчунин як имкониятест барои одамон аз кор ё мактаб танаффус гирифта, бо шахси муҳими худ пайваст шаванд. Ин инчунин вақти он аст, ки одамон дар санаи ҷашни худ бо ягон нафари нав шинос шаванд! Барои он ки аз ин мавсими ид бештар истифода баред, хоҳ шумо дар санаи аввал ҳастед ё дар ҷустуҷӯи роҳи “савол додан” ва гузоштани ангуштарини алмосӣ ба он, якчанд идеяҳои барҷастаи ҷашни ошиқона барои шиносоӣ мавҷуданд. .
Вохурй дар Майдони конькикашй
Яке аз ғояҳои санаи классикӣ дар мавсими ид ин рафтан ба яхмолакбозӣ аст; Аммо, сабабе вуҷуд дорад, ки чаро ин идеяи санаи классикӣ номида мешавад. Ин дар он аст, ки он яке аз шабҳои ҷолибтаринест, ки аксари одамон онро дар даст дошта метавонанд. Дар бораи идеяи даст доштан, дар ҳалқаҳо чарх задан, ба ороишҳои Мавлуди Исо нигоҳ кардан ва суруд хондан ба баъзе аз классикони ҷовидонаи Мавлуди Исо фикр кунед. яхмолакбозӣ дар мавсими ид яке аз ғояҳои бузурги ҷашни ошиқона дар он ҷо аст,.Аз филмҳои солинавӣ бо нӯшокиҳои гарм ва кукиҳо лаззат баред
Барои онҳое, ки дар ҷустуҷӯи роҳи истироҳат дар он ҳастанд, филмҳои Мавлуди Исо роҳи олии рафтан мебошанд. Мавсими ид вақти беҳтаринест барои кашидани чанд филми классикии Мавлуди Исо, аз қабили Ҳикояи Мавлуди Исо, Рудольф дар Бунёи Сурх-бинӣ ва Мӯъҷиза дар кӯчаи 34. Сипас, вақте ки ҳарорати ҳаво дар берун паст мешавад ва вақте ки барф борид, каме шоколади гарм ва чанд кукиҳои классикии Мавлуди Исоро берун кашед, то ҳамаашро пур кунед. Ин як роҳи олӣ барои гузарондани шоми ошиқона дар мавсими ид аст.
Барои дидани намоиш берун равед
Дар мавсими истироҳат даҳҳо намоишҳо мавҷуданд. Дар бораи баъзе классикҳо фикр кунед, ки сурудҳои Мавлуди Исо, Энни ва Гринчро дар бар мегиранд. Новобаста аз он ки ин як намоиши маҳаллӣ аз ҷониби аъзоёни ҷомеа гузошта шудааст ё намоише, ки аз ҷониби мутахассисон омода шудааст, барои дидани намоиши Мавлуди Исо ё мусиқии якҷоя як идеяи олӣ барои санаи ҷашни ошиқона аст. Ба ҷадвал нигаред ва бубинед, ки ин мавсими ид чӣ бозӣ мекунад! Албатта, баъзе классикҳо мавҷуданд.
Ҳизби свитерҳои солинавии зишт
Мавсими ид инчунин вақти мазҳака аст ва шумораи зиёди одамоне ҳастанд, ки базмҳои свитерҳои солинавӣ мепартоянд. Ин ҳизбҳо ҳамеша беҳтаранд, вақте ки ҷуфт кӯшиш мекунад, ки якҷоя коре анҷом диҳад! Дӯкони арзони маҳаллӣ ҳамеша бо свитерҳои зиштии Мавлуди Исо дар ин фасли сол пур карда мешавад ва барои чанд доллар одамон метавонанд дар ҷашни Мавлуди Исо чашмони ҷиддиро ҷамъ оваранд ва ханда кунанд! Ба шикори ягон свитери зишти солинавӣ бо сана равед ва сипас барои он зиёфати навбатии калон, ки дӯстон якҷоя мекунанд, либос пӯшед.Барои чароғҳои Мавлуди ҳамсоя шикор кунед
Баъзе аз беҳтарин хотираҳои мавсими Мавлуди Исо аз он иборатанд, ки одамон бо чароғҳои Мавлуди Исо дар хонаҳои худ ҳама чизро дар бар мегиранд. Баъзе намоишҳои воқеан ҷодугарӣ мавҷуданд, ки одамон соатҳо, ҳатто рӯзҳоро якҷоя мекунанд. Аз ин рӯ, ба сана равед ва онҳоро тафтиш кунед. Ин яке аз он санаҳост, ки мардум ҳатто барои лаззат бурдан аз мошинҳои гарми худ берун баромадан лозим нест. Намоишҳои рангоранг бо ҳарфҳо ва ороишҳои ҳаракаткунанда мавҷуданд, ки воқеан ҳама чизро ба ҳам меоранд. Ба маҳалла равед ва намоишҳоро аз назар гузаронед!
Аз мулоқотҳои идона бештар истифода баред
Онҳое, ки мехоҳанд бо шахси муҳими худ пайваст шаванд ё бо ягон нафари нав дар ин мавсими ҷашнӣ мулоқот кунанд, бояд чанде аз ин идҳоро баррасӣ кунанд знакомств ғояҳои. Барои ба нақша гирифтани санаи ошиқона вақти кофӣ пайдо кардан душвор буда метавонад. Ҳар як шахс ҳаёти пуркор дорад ва ҷудо кардани вақт метавонад душвор бошад. Мавсими истироҳат яке аз чанд имкониятест, ки дар давоми сол одамон ин корро карда метавонанд. Аз ин вақт бештар истифода баред ва санаи ҷашни ошиқонаеро ба нақша гиред, ки баъзе аз ғояҳои дар боло зикршударо ба озмоиш гузоред!