Намуди зоҳирӣ ва зебоӣ як ҷанбаи муҳими ҳаёти занон (ва мардон) дар саросари ҷаҳон боқӣ мондааст. Дар тӯли солҳо, одамон мехостанд, ки беҳтар бошанд, бинобар ин онҳо ҳама кори имконпазирро карданд, то ихтилоли мушаххаси пӯст ва дигар нуқсонҳоро пинҳон кунанд. Маълум аст, ки таѓйирот дар ањди аввал суст ва ночиз буд, зеро барои таѓйироти барљаста захирае набуд. Бо вуҷуди ин, бо рушди ҷомеа ва пайдоиши технология, ин минтақа босуръат афзоиш ёфт ва дар айни замон тағироти онро пайгирӣ кардан душвор аст.
Агар шумо ҳамеша ба хусусиятҳои зебоии зан, мушаххасоти омилҳои гуногуне, ки метавонанд ба он таъсир расонанд, ва роҳҳои беҳтар кардани намуди зоҳирӣ таваҷҷӯҳ дошта бошед, таърихи косметология ба шумо кӯмак мекунад, ки муваффақ шавед.
Косметология чист?
Таърифи косметология бо гузашти солҳо тағйир ёфта, маъноҳои нав пайдо карда, ҷанбаҳои гуногунро дар бар мегирад. Дар айни замон косметология ҳамчун омӯзиши зебоии инсон маълум аст. Ин як соҳаи касбӣ аст, ки дорои якчанд зербахшҳо мебошад. Новобаста аз он ки шумо мутахассиси нохун, эстетик, электролог ё рангкунандаи мӯй ҳастед, шумо ба соҳаи косметология тааллуқ доред.
Инкор кардан ғайриимкон аст, ки ин соҳа торафт маъруфият пайдо мекунад ва талабот зиёд мешавад. Дар солҳои охир, шумораи расмиёти зебоӣ ва таҷрибаҳо ба таври назаррас афзоиш ёфт, ки ба занон имкони беназири ҷавон, тару тоза ва нигоҳубини дарозмуддатро фароҳам меорад.
Таърихи аввалини косметология
Пас аз реҷаи субҳ, шумо ҳатто тасаввур карда наметавонед, ки фарҳанги ороиш аз асри як бармегардад. Албатта, он мисли ҳозир дастрас набуд, аммо духтарон ҳар фурсатро истифода мебурданд, то зебоии худро илова кунанд. Занони мисрӣ аввалин шуда буданд, ки компонентҳои гуногунро бо мақсади ба даст овардани натиҷаҳои дилхоҳи зебосозӣ омехта карданд. Тибқи маълумоти дигар, таърихи косметология аз шикорчиён оғоз мешавад, ки барои бастани бӯи худ лой ва пешобро омехта мекарданд.
Дар ҳар сурат, ҳатто агар шумо таърихи косметологияро пайгирӣ карда натавонед, шумо бешубҳа гуфта метавонед, ки одамон ҳамеша мехостанд беҳтар бошанд. Т.Л. Уилямс, хонум Си Ҷей Уокер ва як қатор одамони дигар тавонистанд дар соҳаи зебоӣ саҳм гузоранд ва онро ба сатҳи комилан нав пеш баранд.
Дигаргуниҳои ҷиддитарин дар минтақа, ки дар тӯли 10 соли охир ба амал омадаанд
Бо тамоюлҳои зудтағйирёбанда ва девонаҳои мӯд, занон ба тарошидани пойҳо, ба кор бурдани ниқобҳои рӯй ва пӯшидани ороиш шурӯъ карданд. Дар баробари афзоиши талабот ба мӯд, дархостҳои марбут ба косметология низ комилан дигар шуданд.
• Занон мехоҳанд, ки нишонаҳои услуби худро тақлид кунанд, бо истифода аз маҳсулоти гуногуни зебоӣ ва расмиёти косметологӣ барои кам кардани фарқиятҳо.
• Технологияи илмии мувофиқ кардани рангҳо барои ороиш яке аз тамоюлҳои босуръат рушдёбанда мебошад, ки дар байни заноне, ки дӯст медоранд, ки ҳар рӯз ба таври дигар намуди зоҳирӣ дошта бошанд, шӯҳрати ниҳоии худро пайдо мекунад.
• Оё шумо пилконҳои хурд доред? 10 сол пеш, шумо ҳатто тасаввур карда наметавонистаед, ки дароз кардани абрӯвони худ ин қадар осон мешавад. Барои ба косметолог татбиқ кардани онҳо танҳо як қисми вақт ва пули шумо лозим аст.
• Одамон бештар ба ҷузъҳои табииро таъкид мекунанд. Ширкатҳои машҳури косметикӣ ба духтарон маҳсулоти аълосифат ва органикӣ медиҳанд, ки дар ҳайвонот санҷида нашудаанд.
• Дар солҳои охир таваҷҷӯҳи занон аз ороиши комил ба ҳолати аълои пӯст табдил ёфт. Ба ҷои харидани маҳсулоти гаронбаҳо, духтарон бартарӣ медиҳанд, ки ба косметологҳо муроҷиат кунанд ва тартиби дигари зебоӣ гиранд.
• Маъруфияти ниқобҳои табиии рӯи рӯй пайваста меафзояд. Чойи сабз, дарахти чой, ангиштсанг ва баъзе ҷузъҳои дигар хеле арзишманд шудаанд.
• Соли 2010 бо пайдоиши мӯйҳои нуқра ва дигар табобатҳои ғайриоддии ранг кардани мӯй қайд карда шуд.
Бо рушди технология, тамоюлҳои косметология боз ҳам зудтар тағйир ёфтанд. Одамоне, ки ангезаҳоро тамошо мекунанд, ба блогерҳо ва таъсиргузорони маъруф пайравӣ мекунанд, бо истифода аз ҳамон расмиёти зебоӣ кӯшиш мекунанд, ки ба онҳо монанд шаванд. Ба ҳар ҳол, асосҳои соҳа ҳамон гуна боқӣ мемонанд, ки солҳои зиёд пештар буданд.
Карераи косметолог
Тибқи натиҷаҳои пурсишҳои сершумор, шумораи зиёди донишҷӯёни духтарон кӯшиш мекунанд, ки ба саноати мӯд ё зебоӣ алоқаманд бошанд. Аз ин рӯ, маъруфияти косметология ҳамчун касб пайваста меафзояд. Бо вуҷуди ин, новобаста аз шумораи номаҳдуди роҳҳои касб шудан, косметологи касбӣ ва ботаҷриба шудан вақт, кӯшиш ва кӯшиши зиёдро талаб мекунад.
Агар шумо ҳамеша аз ҳамкасбони худ пурсед, ки "Сутунҳои эссеи баҳс чист?" ё масъалаҳои ба ин монандро баррасӣ кардаед, зеро шумо роҳи ба даст овардани маълумоти заруриро пайдо карда натавонистед, шояд дар гирифтани дониш дар соҳаи зебоӣ низ мушкилот дошта бошед. Фаҳмидани он муҳим аст, ки касби косметолог бениҳоят масъулиятнок ва серталаб аст, зеро амали шумо метавонад ба мизоҷон ё зарар расонад.
Пеш аз гирифтани дарсҳо ё курсҳои косметологӣ каме вақт ҷудо кунед, то ҳама ҷиҳатҳои мусбат ва манфии касбро барраси кунед. Дар айни замон, агар шумо дар ин соҳа муваффақ шавед, шумо барои рушди касбӣ имкониятҳои бешумор хоҳед гирифт. Пешакӣ интихоби муҳимро анҷом диҳед ва қарор кунед, ки оё шумо мехоҳед дар як толори зебоӣ, платформаи фароғатӣ ё ягон ҷои дигар кор кунед ва ба одамон кӯмак кунед, ки ба назар олӣ монанд.