Дуэти эҷодӣ Хантер ва Гатти бо намоишгоҳи "Ман туро ситора хоҳам кард" ишқи худро ба наққошӣ ва аксбардорӣ дар як лоиҳа муттаҳид карданд. Тасвирҳо дар ҷараёни Art Basel дар Майами ин моҳ аз 1 декабр то 30 декабр дар KATSUYA аз ҷониби Старк намоиш дода мешаванд, аксҳои мӯди чеҳраҳои барҷастаи Фаррелл Уилямс, Дайан Крюгер, Тони Гаррн, Аня Рубик ва Бруно Марсро гирифта, аз тасвирҳо бо "бештар" зиёдтаранд. -расмҳо» монанд ба ниқобҳое, ки чеҳраи субъектҳоро мепӯшонанд. Аз асарҳои нео-экспрессионистии Жан-Мишель Баскиа илҳом гирифта, қисмҳои рони барои тасвирҳои аслӣ "ҳаёти ҷовидонӣ бахшидан" пешбинӣ шудаанд. Ба наздикӣ FGR имкон дошт, ки бо Хантер ва Гатти (бо Кристиан Ҳантер ва Мартин Гатти) дар бораи намоишгоҳ ва он чизе ки кори онҳоро илҳом мебахшад, сӯҳбат кунад.
Мо пешниҳоди шикастани зебоии [шахси машҳур], тағир додани чеҳра ва онро қариб ношинохтан карданро дӯст медорем ва кӯшиш мекунем нишон диҳем, ки шумо намедонед, ки он шахс кист.
Илҳом дар паси намоишгоҳ чист? Он аз дигарон чӣ фарқ дорад?
Илҳом дар паси намоишгоҳ бо хоҳиши мо барои овардани ҳаёти нав ба формати аксбардории анъанавӣ ва додани маънои комилан нав ба он алоқаманд аст. Дар ҷаҳони мӯд мафҳуми муайяне дар бораи каннибализм вуҷуд дорад, зеро тасвиреро, ки имрӯз муҳим ё бунёдкор ҳисобида мешавад, фардо ба осонӣ фаромӯш кардан мумкин аст. Гузашта аз ин, мо лаҳзае зиндагӣ дорем, ки тиҷорат будан аз эҷодкорӣ муҳимтар аст. Аз ин рӯ, мо се сол пеш ба ранг кардани аксҳои худ шурӯъ кардем. Ин як кӯшиши абадӣ кардани суръати оташи мӯд ва гардиши босуръати тамоюлҳо, пайдо кардани маънои нав ва ҳаёти ҷовидонӣ ба расмҳои мо буд. Ва, то андозае, онҳоро бо истифода аз дастҳои мо, расмҳо ва ҳама чиз бештар одамгарӣ кунед.
Махсусан, барои «Ман туро ситора мегардонам», силсилаи охирини портретҳои аз ҳад зиёд рангкардашудаи мо, мо аз расмҳои неоэкспрессионистии Жан-Мишель Баски илҳом гирифтаем. Мақсади мо омӯхтани гузариши шӯҳрат ва ҳудуди фарҳанги маъмулӣ буд, ки портретҳои сиёҳ ва сафеди солими моро бо қувваи висцералии Баскиат, ки онҳоро ба як чизи беназир ва абадӣ табдил медиҳад, муттаҳид созем.
Чаро он «Ман туро ситора мегардонам» ном дорад?
Шарораи аввалин ҳангоми тамошои филми мустанад дар бораи Баскиат пайдо шуд. Вақте ки Баскиат қадамҳои аввалини худро дар санъат гузошт, Рене Рикард, як фурӯшандаи муҳими санъат, ки кори ӯро дар шабнишинӣ мушоҳида кард, ба ӯ наздик шуд ва ба ӯ гуфт: "Ман туро ситора хоҳам кард". Баскиа на танхо хамчун рассоми бузург, балки хамчун сафири рохи нави дарк кардани санъат — рассом хамчун одами машхур, хамчун симои оммавй хам баромад. Саҳнаи санъати Ню Йорк Баскиатро ҳамчун роҳи аз нав муайян кардани сарҳадҳои санъат, ҳамчун роҳи нави фурӯши он истифода бурд. Аз ин рӯ, мо ҳис мекардем, ки ҳамон тавре ки маҷаллаҳо расмҳои моро барои фурӯши шумораҳои бештар истифода мебаранд ё саноати санъат тасвир ва шахсияти барҷастаи Баскиатро барои фурӯши санъати худ истифода мебаранд, мо метавонем Баскияро истифода барем, то тасвирҳои худро фурӯшад ва тасвирҳои навро пешкаш кунем. Зиндагӣ барои онҳо... Машҳур ва моделҳое, ки мо аксбардорӣ мекунем, ба ин васила як ситораи нав мешаванд, ки бо истифода аз портретҳои Баскиа ҳамчун илҳоми мо аз нав муайян карда мешаванд.
Чаро чеҳраи одамони машҳурро кашед?
Мо дар гузашта портретҳои сершумори сиёҳу сафеди одамони машҳур ва моделҳоро офаридаем... Шояд шумо фикр кунед, ки шумо метавонед бо шахсони тасвиршуда шинос шавед, аммо ҳақиқат ин аст, ки онҳо танҳо расманд; шумо наметавонед шахси воқеиро дар паси акс дидед. Шумо чунин таассурот доред, ки шумо ин шахсро мешиносед, зеро ӯ машҳур аст, аммо дар асл, шумо дар бораи ӯ чизе намедонед. Аз ин суратхо ба гайр аз образхои зебои персонажхои машхур чизе намебарояд. Фрэнсис Бэкон гуфтааст, ки "Кори рассом ҳамеша амиқтар кардани асрор аст. Ҳатто дар дохили зеботарин манзара, дар дарахтон, зери баргҳо, ҳашарот якдигарро мехӯранд; зӯроварӣ як қисми ҳаёт аст». Аз ин рӯ, мо идеяи ранг кардани расмҳои худро дӯст медорем. Портретҳои Баскиа хом, висцералӣ, қавӣ ҳастанд... Мо пешниҳоди шикастани зебоӣ, тағир додани чеҳра ва онро қариб ношинохтан карданро дӯст медорем ва кӯшиш мекунем нишон диҳем, ки шумо кӣ будани он шахсро намедонед. Чунон ки Бэкон мегуяд, мо бояд ба мохияти характер чукуртар равем ва нишон дихем, ки дар хамаи мо чизи амик, норавшан хает. Мо мехостем, ки ба расмҳои худ рӯҳи нав диҳем, танҳо бо муқобили он чизе, ки мо мебинем, бозӣ кунем ... Ин мисли доду фарёд аст, ҷавоб ба он аст, ки чаро ба сирри ин ҳама амиқтар даромадем.
Кори Баскиат бо шумо чӣ гуна аст?
Портретҳои илҳомбахши Баскиат қавӣ, интуитивӣ ва бо хушунати зиёд дар онҳо ҳастанд... Мо тафовути байни расмҳои ӯ ва портретҳои зебо, вале ҳушьёр сиёҳу сафеди машҳури моро дӯст медорем. Аммо мо ба таври қатъӣ палитраи рангеро, ки Баскиат дар асарҳои аслӣ истифода мекард, риоя накардем. Ба ғайр аз сиёҳу сафед, мо танҳо рангҳои сурх, рангҳои гуногуни сурхро истифода мебурдем, ки рамзи хун аст, кӯшиш мекардем, ки ба табиати инсон ғарқ шавем ва ин эҳсоси қавӣ дошта бошем.
Оё шумо фикр мекунед, ки аксбардории мӯд санъат аст?
Ин хеле нисбӣ аст; тасвири мӯд метавонад ба он ният дошта бошад, рӯҳ ба ҷуз нишон додани либос… Он чизе ки мо кӯшиш мекунем, нишон додани он аст, ки аксбардории мӯд метавонад санъат бошад, аммо он метавонад танҳо як маҳсулоти тиҷоратӣ бошад.
Умедворед, ки мардум аз ин намоишгоҳ чиро мегиранд?
Агар мо ин расмҳоро дар шароити кунунии иҷтимоию сиёсии худ баррасӣ кунем, тамоми мафҳум маънои бештаре дорад... Имрӯзҳо ҳама аксҳоро мубодила мекунанд, ҳама аз Instagram ё Facebook истифода мебаранд, ки чизеро нишон медиҳанд, ки аксар вақт як лаҳзаи воқеӣ нест, балки чизест, ки танҳо барои он сохта шудааст. расм... як лаҳзаи зебоие, ки танҳо барои ин кадр вуҷуд дошт, табассуми қалбакӣ ва ғайра... Расмҳои мо кӯшиш мекунанд, ки бо ин идея бозӣ кунанд; ҳеҷ чизе, ки шумо мебинед, воқеӣ нест, зеро дар паси ҳар як тасвир ҳамеша воқеиятҳои бепоёни параллелӣ дар шахсе, ки шумо ба он нигоҳ мекунед, пинҳон мешаванд.