Дастҳо қисми мӯдтарин қисми бадани шумо нестанд. Дар аксари мавридҳо, ҳама чизе, ки онҳо ба онҳо доранд, як маникюри тозаест, ки онҳоро зебо менамояд. Онҳо яке аз он қисматҳои шумо ҳастанд, ки таваҷҷӯҳи зиёдро ба худ ҷалб намекунанд, аз ин рӯ одамон ҳангоми навозиш ба онҳо тамоман беэътиноӣ мекунанд.
Аммо, ҳар касе, ки ба услуб диққат медиҳад, зуд медонад, ки ин ҳақиқат нест. Якчанд интихоби оддии аксессуарҳои дастӣ метавонанд ба як либоси оддӣ андоза илова кунанд ва ба шумо имкон медиҳанд, ки изҳорот диҳед. Дастпонаи зебо метавонад ба як ансамбли оддии офис-тасодуфӣ каме зебогии хеле заруриро илова кунад ва як ҳалқаи ангуштарин метавонад шуморо ба гуруи мӯди гурӯҳи дӯстон табдил диҳад. Ҳатто як соатҳои оддӣ, вале зебо метавонад ба одамон таассуроти бузург гузорад.
Мисли ҳама гуна ашёи гардероб, лавозимоти дастӣ хеле мураккаб аст ва баъзе лавозимот нисбат ба дигарон бештар ба либосҳои махсус мувофиқат мекунанд. Ин аст дастури мо барои харидани лавозимоти дастӣ, ки ба шумо барои сохтани коллексия лозим аст, ки ба услуби шумо комилан мувофиқат кунад.
Соатҳои дастӣ
Соатҳо аз ҳама муфидтарин лавозимоти дастӣ мебошанд ва ба онҳо як шеваи услуб додан намуди шуморо ба сатҳи нав мебарорад. Ҳангоми ҷустуҷӯи соатҳои дастӣ, хуб аст, ки ду намудро дар даст нигоҳ доред: соати оддӣ, вале шево ва соати махсус ва зебо бо ороишҳо барои зиёфатҳо ва сайругаштҳо. Агар шумо барои он буҷа дошта бошед, озодона ду ранги соатро харед, яке дар ранги бараҳна ва дигаре бо ранги ториктар (беҳтараш сиёҳ). Ҳамин тавр, шумо чизе доред, ки бо ҳама гуна либос мувофиқат кунед.
Дастбандҳо
Дастбандҳо як варианти ҷолиби дастбандҳо мебошанд ва тарроҳии беназири онҳо ҷаҳони мӯдро ишғол кардааст. Онҳо аз Осиёи Ҷанубу Шарқӣ ва Африқо сарчашма гирифта, ба либосҳои классикӣ ламси анъанавӣ илова мекунанд. Гарчанде ки дастбандҳои муқаррарӣ хеле зинат дода шудаанд ва барои баъзе ансамблҳои хеле зебо мувофиқанд, тарроҳии рангоранг ва дастбандҳои минималистӣ лавозимоти беҳтарини дастӣ барои либосҳои ҳаррӯза мебошанд.Бандҳои дастӣ
Дар он рӯзҳо бандҳои дастӣ пеш аз ҳама аломати варзишгар буданд, аммо имрӯз? Мода ҳудудро намедонад. Ҳоло, бандҳои дастӣ лавозимоти олиро барои либосҳои зебо ва тасодуфӣ бо каме тафовут ба онҳо месозанд. Шумо ҳатто метавонед якчанд дастбандҳои зебои барои мавридҳои махсус мувофиқро пайдо кунед, агар шумо ба қадри кофӣ сахт назар кунед.
Дастпӯшакҳо
Дастпӯшакҳо боз як лавозимоти муфиди дастӣ буданд, ки ҳадафи услубро иҷро мекунанд. Онҳо дар атрофи асри яхбандӣ буданд, аммо онҳо танҳо барои гарм нигоҳ доштани дастҳои шумо истифода намешаванд.Албатта, дастпӯшакҳои зимистона як ҷузъи муҳими гардероб мебошанд, агар шумо дар минтақаи хунук зиндагӣ кунед. Аммо бо услубҳои гуногуни дастпӯшҳо, аз ҷумла дастпӯшакҳо, дастпӯшакҳои ронандагӣ, дастпӯшакҳои шом ва ҳатто дастпӯшакҳои дастӣ дар гирду атроф, онҳо на танҳо дар бораи муҳофизати дастҳо ҳастанд. Онҳо як аксессуари мукаммал мебошанд, ки шумо метавонед бо услуб ва либосҳои гуногун ҷуфт кунед, то шеваи дақиқеро, ки ҳангоми пӯшидан мехоҳед, ба вуҷуд оред.
ҳалқаҳо
Ҳалқаҳо яке аз лавозимоти маъмултарини дастӣ мебошанд, бинобар ин, агар дар ин ҷо як аксессуаре бошад, ки шумо бешубҳа дошта бошед, инҳоянд. Навъи маъмултарини ҳалқа бешубҳа як гурӯҳи васеи арӯсии занона хоҳад буд, аммо ҳалқаҳои арӯсӣ танҳо нӯги тамоми айсберги ҳалқа мебошанд. Шумо метавонед як ҳалқаи оддии нуқра ё моиссанитро барои пур кардани миқдори ҳаррӯзаи лавозимоти дастӣ истифода баред ё шумо метавонед ба як ҳалқа барои намуди пурраи он сармоягузорӣ кунед, вақте ки вазъият инро талаб мекунад.
Дастбандҳо
Дастпонаҳо ҷавоҳироти барҷастаи лавозимоти дастӣ мебошанд ва шумо наметавонед аз онҳо зеботар шавед. Онҳо ҳам дар байни кӯдакон ва ҳам калонсолон маъмуланд, аз ин рӯ ба шумо аслан набояд хавотир шавед, ки дастбандҳои шумо ба зудӣ аз услуб берун мешаванд.
Дастбандҳо дар бисёр намудҳои гуногун меоянд, ки ҳар яки онҳо барои мавридҳои гуногун мувофиқанд. Интихоби классикӣ, ки барои ҳар як ҳодиса мувофиқ аст, як дастпонаи оддӣ хоҳад буд, гарчанде ки дастпонаҳои дастбандӣ ва дастпонаҳои дилрабоӣ низ баъзе вариантҳои афсонавии ҳамешасабз мебошанд. Агар шумо худро саёҳатпараст ҳис кунед, дастпонаҳои бофташуда бо якчанд пайвандҳои занҷирӣ ё дастбандҳои маҳтобӣ метавонанд як роҳи беҳтарини дастрас кардани либоси тобистонаи шавқовар бошанд.
Ва инҳоянд баъзе лавозимоти дастии дӯстдоштаи мо! Гарчанде ки шумо бешубҳа ба ҳамаи инҳо дар коллексияи худ ниёз надоред, омӯхтани омехта кардан ва мувофиқат кардан ва интихоби лавозимоти мувофиқ барои мавридҳои мувофиқ бешубҳа ба шумо мувофиқат мекунад. Ва шояд ҳатто ба шумо дӯстони нав пайдо кунед, ки ҳисси услуби шуморо қадр мекунанд.