Санъати либоспӯшии оддии занон

Anonim

Ҷомаи либоси тасодуфӣ Кроссовкаҳои шимҳои хокистарӣ

Хонумҳо, соли 2021 аст ва дигар ҳоҷат нест, ки ҳангоми берун рафтанатон аҷиб ба назар пӯшед. Мантиқе нест, ки соатҳо барои ороиш бо даҳҳо услубҳои мавҷуда сарф карда, сипас дар либоси мувофиқ соатҳо азоб кашед.

Ба ҷои ин, беҳтар мебуд, агар шумо ҳарчӣ зудтар аз тарзи либоспӯшии тасодуфӣ лаззат баред. Шумо бояд вақтро бо одамони дӯстдоштаатон лаззат баред ва кӯшиш накунед, ки касеро ба ҳайрат оред. Албатта, вақтҳое ҳастанд, ки шумо ин корро кардан мехоҳед, аммо лутфан онро тарзи ҳаёти худ нагардонед. Он дилгиркунанда ва хастакунанда аст.

Либоспӯшии тасодуфӣ ин аст, ки ба роҳе, ки шумо мехоҳед, равед ва қоидаҳоро риоя накунед. Аз ин рӯ, мо ба шумо нишон медиҳем, ки санги асосии либоспӯшии тасодуфӣ чист. Мо дар ин мақола бештар дар бораи он ки чӣ тавр ин корро кардан мумкин аст ва бо либоси тасодуфӣ баромадан чӣ маъно дорад. Агар шумо тафсилоти бештар хоҳед, хонед.

Муҳим он аст, ки худро бароҳат ҳис кунед

Тамоми нуқтаи услуби тасодуфӣ ин аст, ки ҳангоми берун рафтан худро бароҳат ҳис кунед. Аз ин рӯ, шумо набояд дар бораи он фикр кунед, ки шумо бо интихоби либос ба дигарон чӣ гуна назар хоҳед кард, балки ҳангоми пӯшидани онҳо чӣ гуна ҳис хоҳед кард.

Агар шумо пӯшидани либосро бароҳат ҳис накунед, пас шумо набояд ин корро кунед. Ба ҷои ин, шумо метавонед як порча либосе гиред, ки шуморо аз шом лаззат мебарад. Тасаввур кунед, ки бо як дӯстатон бо пойафзоли баланд ба сайру гашт меравед. Ин сафсата аст. Ба шумо чизе лозим аст, ки шуморо бароҳат ва аз худ лаззат барад.

Ҷинсро бо ҳама чиз якҷоя кунед

Яке аз қисмҳое, ки либоси дӯстдоштаи духтарон дар саросари ҷаҳон аст, ҷинс аст. Онҳо барои ҳама ҳолатҳо истифода мешаванд ва интихоби комил барои мавридҳое мебошанд, ки рамзи либоси мушаххас надоранд. Ҷинсҳо беҳтаринанд, зеро шумо метавонед ҳама чизро бо онҳо якҷоя кунед.

Куртаҳои ҳама намуди онҳо бо онҳо комилан мувофиқанд. Шумо метавонед онҳоро дар дохили он гузоред ё шиками худро нишон диҳед, агар он рӯзи гарми тобистон бошад. Шумо метавонед камар пӯшед ё онҳоро бо камари баланде созед, ки тамоюл дорад. Агар шумо шабона ба берун рафтанӣ бошед, шумо метавонед онҳоро бо пошнаҳои баланд якҷоя кунед ё бо кроссовкаҳо сайругашт кунед. Интихобҳо бемаҳдуданд.

Куртаи зани бурида Шимҳои сурх Кроссовкаҳои сафед

Кроссовкаҳо интихоби хубанд

Як қисми калони фарҳанги тасодуфӣ пойафзоли варзишӣ мебошад. Онҳо акнун на танҳо барои омӯзиш сохта шудаанд. Имрӯз, брендҳо пойафзолҳои зебо ва зебои варзиширо пешкаш мекунанд, ки шумо метавонед бо ҳама чиз якҷоя кунед. Тонна моделҳои гуногун мавҷуданд ва шумо бояд танҳо моделҳои дӯстдоштаи худро интихоб кунед.

Масалан, ба ин нерӯҳои ҳавоии фармоишии 1 нигаред, ки аз алмос сохта шудаанд. Онҳо аҷиб ба назар мерасанд ва бо ҳама чизҳое, ки шумо мепӯшед, комилан мувофиқанд - аз ҷинс то либосҳои дароз ё юбкаҳои кӯтоҳ. Инҳо асосии либоси тасодуфии комил мебошанд ва ҳама намуди зоҳирии шуморо дӯст медоранд. Ҳамзамон, шумо худро бароҳат ҳис мекунед ва лаззат мебаред.

Дар бораи ҳамон либосе, ки шумо ҳангоми тамошои намоишҳо мепӯшед, фикр кунед

Танҳо дар бораи он фикр кунед, ки то чӣ андоза худро дар зери кампал бо сатил попкорн дар Netflix намоиш медиҳад, ҳис мекунед. Вақте ки шумо берун меравед, ҳамин тавр ҳис мекунед. Ҳеҷ сабабе барои пӯшидани либосе, ки шумо нестед, вуҷуд надорад. Агар шумо дар як свитери болишт ва шими пахтагин пӯшида бошед, пас ин роҳи он аст.

Албатта, боварӣ ҳосил кунед, ки шумо ҳамаи онҳоро тоза кардаед. Мо ҳама як ҷуфтро дар хона дорем, ки ба мо фарқ надорад, ки он чӣ гуна аст. Доғҳои бори охир хӯрдани яхмос ғайри қобили қабул аст, аммо доштани ҳамон як либос, ки ҳамааш шуста ва дарзмол карда шуда буд, як роҳи олиҷанобест барои такон додани намуди тасодуфии шумо.

Либосҳои занона Лавозимотҳои фарши чӯбӣ

Аксессуарҳо ҳанӯз ҳам мувофиқанд, аммо бо эҳтиёт

Бисёре аз духтарон ҳангоми баромадан гӯшворҳо, соатҳо ё гарданбандҳои худро дӯст медоранд. Онҳо дӯст медоранд, ки чӣ гуна бо онҳо нигоҳ мекунанд. Ҳеҷ зарурате нест, ки аз либоси тасодуфӣ канорагирӣ кунед ва то ҳол онҳоро дар шумо дошта бошед. Бисёре аз духтарон ин намуди зоҳириро бо интихоби дурусти либосҳои тасодуфӣ ба осонӣ берун мекунанд.

Ба шумо танҳо лозим аст, ки тавассути интернет гузаред ва услуберо, ки ба шумо бештар монанд аст, пайдо кунед. Либоси тасодуфӣ аз он иборат аст, ки шумо худро бароҳат ҳис кунед ва қоидаҳо дар саҳифаи дуюми дастур мавҷуданд. Пас он чизеро, ки дӯст медоред, кунед ва аз худ лаззат баред.

Хулоса

Дар доираҳои феминизм баҳси ҷиддие идома дорад, ки оё либоспӯшӣ ва ороиши вазнин қудрати занро коҳиш медиҳад. Дар баробари ин, баъзеҳо мегӯянд, ки духтарон бе ин чизҳо худро зебо ҳис намекунанд.

Либоси тасодуфӣ ҳардуро комилан муттаҳид мекунад. Эҳтиёҷе нест, ки ба эътиқоди сахти касе пайравӣ кунед, зеро шумо метавонед ҳамзамон худро зебо ва бароҳат ҳис кунед. Занҳо аз рӯи ақл ва амалҳои худ қудрат мегиранд, на аз рӯи намуди зоҳирӣ. Пас озод ҳис кунед, ки тарзи либоспӯшии ба шумо маъқулро дошта бошед ва ҷаҳонро бо силоҳҳои дигар забт кунед.

Маълумоти бештар