Мӯй барои занон метавонад як масъалаи мураккаб бошад. Вобаста ба қисми бадан мӯй дар рӯи он аст, ҷустуҷӯ ё нигоҳ доштани он ё гум кардани он аст; зани миёна аз тарси рехтани мӯй дар пӯсти сар зиндагӣ мекунад, аммо барои нест кардани мӯй аз ҳар як қисми дигари бадан, бахусус пойҳо, аз роҳи худ берун меравад. Бо дарназардошти ин, мо тавсия додем, ки маслиҳатҳои муфидро барои занон оид ба идоракунии мӯй таъкид кунем.
Афзоиши мӯй
Мақсади асосии занони мӯйдоре, ки онҳо мехоҳанд аз онҳо халос шаванд, ин аст, ки роҳи ба қадри имкон осонтар кардани мӯй ва/ё аз дубора афзоиш ёфтани мӯй нигоҳ дошта шавад. Ин боиси он гардид, ки саноат ба тарҳрезии риштарошӣ ва кремҳои риштарошӣ махсусан барои контурҳои пойҳо нигаронида шудааст.
Марҳилаи навбатии эволютсияи бартараф кардани мӯй бешубҳа тоза кардани мӯйҳои лазерӣ мебошад, ки дар зери пӯст амиқтар мешавад, то мӯйро дар тӯли моҳҳо дубора афзоиш надиҳад. Муомилот дар он аст, ки ин раванд таъини таъинот ва пардохти арзиши нисбатан баландро талаб мекунад.
Бо вуҷуди ин, ҳатто зудтарин ва муассиртарин роҳҳои халос шудан аз мӯйҳои номатлуб ба ҷадвали бандҳои зани миёнаи муосир мувофиқат намекунанд. Бо оила, мансаб ва идоракунии хоҷагӣ дар саҳни киштӣ, дидан осон аст, ки чӣ гуна занон пойҳои ҳамворро ба пушти сар мегузоранд. Дар ин ҳолатҳо, ҷӯробҳои бароҳат метавонанд ҳамчун пинҳонкунанда амал кунанд. Онҳо на танҳо бо вариантҳои гуногуни либос хуб ба назар мерасанд, онҳо ба пойҳои норавшан намуди ҳамвор медиҳанд, то он даме, ки зан барои гирифтани риштарошӣ вақт пайдо кунад ё барои бартараф кардани лазерӣ таъин кунад.
Рехтани мӯй
Занҳо мисли мардон аз рехтани мӯй азоб мекашанд, ҳатто агар он қадар дар бораи он гап назананд. Аз ин рӯ, хеле муҳим аст, ки занон дар бораи маҳсулоте, ки барои онҳо мавҷуданд, огоҳ карда шаванд. Якчанд сабабҳои гуногун вуҷуд доранд, ки чаро занон мехоҳанд маҳсулоти афзоиши мӯйро барои занон истифода баранд, аз ҷумла спрейи ғафскунандаи мӯй ва стимуляторҳо ва ин мақола чаҳор аз ин сабабҳоро ба таври муфассал баррасӣ хоҳад кард.
Alopecia areata як шакли аз даст додани мӯй мебошад, ки аз даст додани қитъаҳои мӯй иборат аст. Дар сари зан доғҳои муайяне ҳастанд, ки метавонанд ба ин талафоти мӯй ҳассостар бошанд ва аз ин рӯ доғҳои бемӯй ба мисли доғҳое, ки маъмулан дар болои сари мардон дида мешаванд, ба вуҷуд меоянд. Занҳое, ки бо ин мушкилот дучор мешаванд, метавонанд маҷбур шаванд, ки мӯи худро бо роҳҳои муайяни пӯшидани ин доғҳои бемӯй пӯшанд ё ҳатто агар талафоти мӯй ба қадри кофӣ бад бошад, ӯ метавонад ба пӯшидани парикҳо шурӯъ кунад. Варианте, ки бисёре аз занон ҳатто онро ба назар намегиранд, ин истифодаи маҳсулоти афзоиши мӯй мебошад. Ин намуди маҳсулот метавонад ба минтақаҳое, ки дар он ҷо талафоти мӯй рух медиҳад, равона карда, барои бартараф кардани оқибатҳои алопесия кӯмак расонад.
Омор нишон медиҳад, ки то 90% занон аз рехтани мӯйҳои баъди таваллуд азият мекашанд. Гарчанде ки ин як шакли алопесия ҳисобида мешавад, он танҳо ба заноне, ки таваллуд кардаанд, таъсир мерасонад. Ин талафоти мӯй одатан тақрибан 6-12 моҳ пас аз таваллуди зан оғоз мешавад ва он бештар ба мӯи маъбадҳои вай таъсир мерасонад. Бисёре аз занон дар бораи аз даст додани мӯй дар ин минтақа хеле эътимод надоранд, зеро он дар наздикии рӯи онҳо ҷойгир аст ва аксар вақт дар муқоиса бо дигар минтақаҳо назаррастар аст. Бо вуҷуди ин, маҳсулоти афзоиши мӯй метавонад дар ин талафоти мӯй кӯмак кунад. Дар ҳоле, ки мӯй бо мурури замон ба таври табиӣ бармегардад, маҳсулоти афзоиши мӯй метавонанд барои суръат бахшидан ба ин раванд кӯмак кунанд.
Вақте ки бисёре аз занон калонсол мешаванд, онҳо метавонанд мӯйҳои бештареро аз даст диҳанд, ки одатан дар солҳои гузашта буданд. Вақте ки ин рӯй медиҳад, онҳо метавонанд бештар пӯсти сари худро бубинанд ва эҳсоси худшиносиро оғоз кунанд. Дар ҳоле, ки баъзе занҳо метавонанд ин корро то синну сол нишон диҳанд ва фикр кунанд, ки онҳо дар ин бора коре карда наметавонанд, ин набояд чунин бошад. Маҳсулоти афзоиши мӯй махсусан барои заноне сохта шудаанд, ки аз ин намуди мӯй азият мекашанд. Калиди онҳо ин аст, ки пеш аз он ки талафоти мӯй хеле шадид шавад, ба истифодаи табобати афзоиши мӯй оғоз кунед.
Ин хеле муҳим аст, ки таблиғҳои афзоиши мӯй барои мардон ва занон нигаронида шудаанд. Ин ба занони гирифтори ин мушкилоти гуногуни талафоти мӯй имкон медиҳад, ки маълумот гиранд ва барои парвариши мӯйҳои солим кӯмак расонанд.