Муносибатҳои ҳақиқӣ ва пойдор бунёд ва нигоҳдорӣ осон нестанд. Ин тамоми санъат аст, ки ба ӯҳдадории самимии ду шарик ниёз дорад. Ҳатто агар шумо давраҳои торикии издивоҷатонро аз сар гузаронед ва хидмати онлайни талоқро аз назар гузаронед, шумо танҳо ҳақ надоред, ки чизҳои дар тӯли солҳо бунёдшударо ба охир расонед. Агар муносибатҳои шумо ба ягон узви оилаи шумо хатар наоваранд, шумо бояд ба онҳо садҳо имкони зиндагӣ диҳед ва сипас онро қатъ кунед. Тамоми қувват ва сабри худро ҷамъ кунед ва роҳи мувофиқро барои беҳтар кардани издивоҷ ва муносибатҳои худ ҳар рӯз бештар пайдо кунед.
Буҷаи оиларо якҷоя ҳал кунед
Баҳси молиявӣ як сабаби асосии вайрон кардани издивоҷ ва боиси зарурати фаврии ҳуҷҷатҳои қонунии талоқ мебошад. Ҳамин тавр, аз ибтидо кашидани тасвири молиявии оилаи шумо як нақши муҳим аст. Ҳардуи шумо бояд ба таври возеҳ бифаҳмед, ки пул чӣ гуна ба даст оварда мешавад, сарф мешавад, захира карда мешавад ва тақсим карда мешавад. Агар ҳарду шарикон ба оила нон биёранд, тавсия дода мешавад, ки ҳама даромадҳоро якҷоя нигоҳ доранд ва таъкид накунед, ки кӣ бештар ва кӣ камтар мегирад. Агар шумо ба ҳамдигар боварӣ дошта бошед, шумо метавонед суратҳисобҳои муштарак эҷод кунед, то ҳар як шарик метавонад интиқоли пулии тарафи дигарро бубинад. Ҳама чизро равшан ва одилона нигоҳ доред ва пешакӣ нақша кунед, то аз монеаҳои молиявӣ канорагирӣ кунед ва молия ҳеҷ гоҳ оилаи шуморо вайрон намекунад.Таваҷҷӯҳ ба чизҳои мусбӣ
Дарк кунед, ки ҳама ҳамсарон рӯзҳои хуб ва бадро аз сар мегузаронанд. Ин муқаррарӣ аст, ки як рӯз оиладор шуданро эҳсос кунед ва рӯзи дигар дар зеҳни худ бастаи талоқ эҷод кунед. Муҳимтар аз ҳама он аст, ки ба чизҳои мусбӣ пайваст шавед. Шумо бояд ҳама монеаҳоро якҷоя паси сар кунед ва дар хотир нигоҳ доред, ки ҳама некие, ки рӯй дод ва албатта ба зудӣ бо шумо рӯй хоҳад дод.
Бигзор гузашта равад
Ҳар яки шумо таърихи худро дорад. Онро тағир додан ё нест кардан мумкин нест, аз ин рӯ беҳтарин коре, ки шумо карда метавонед, иҷозат додан ба гузашта аст ва ояндаи ҳамдигарро вайрон накунед. Ҳамин вазъият дар бораи рӯйдодҳо ва амалҳои гузаштаи шумо низ меравад. Агар шумо аз баъзе чизҳои ногувор халос шуда бошед, онҳоро дубора зинда кардан ва дар ҳар баҳси навбатӣ бо ҳамсаратон дар бораи нокомиҳои гузашта хотиррасон кардан фоидае надорад. Ба ҷои он ки гузашта ҳама чизро вайрон кунад, ба ояндаи ҳозира ва хушбахтонаи муштараки худ тамаркуз кунед.
Он чизеро, ки дар якдигар дӯст медоред, тарбия кунед
Муайян кунед, ки шумо дар шарики худ он чизеро дӯст медоред ва кӯшиш кунед, ки ҳар рӯз шоҳиди он шавед ва аз нав зинда кунед. аз чизҳои хурд оғоз кунед. Агар шумо пухтупази ӯро дӯст доред, гоҳ-гоҳ якҷоя хӯроки шом тайёр кунед. Агар шумо ба моҷароҷӯ буданаш маъқул бошад, ба саёҳат равед ё якҷоя варзишҳои навро санҷед. Фикр кунед, ки чӣ чиз шуморо дӯст медорад, ки шарики худро бештар дӯст медоред ва чизҳои гуворо бештар мубодила кунед, то издивоҷатон беҳтар ва мустаҳкам карда шавад.Мубодилан ва муҳокима кунед
Агар шумо аз чизе розӣ набошед, онро нигоҳ надоред. Таблиғро мубодила кунед, ки эҳсосоти худро бо ҳамсаратон муҳокима кунед. Ба танқид пойбанд нашавед, ба масъала амиқтар назар андозед, нақши ҳардуи шуморо дар мушкилот пайдо кунед, кӯшиш кунед, ки созиш пайдо кунед ва ҳама чизро якҷоя ҳал кунед. Мушкилоти ночиз, ки хомӯш мондаанд, ба мушкилоти ҷиддӣ табдил меёбанд, ки боиси талоқи онлайн бидуни сару кор бо вазъият мегардад.
Танаффус гиред
Агар шумо ихтилофи ҷиддиеро аз сар гузаронед ва шумо ҳис мекунед, ки он ҷуфти шуморо аз байн мебарад ва ҳама некиҳои байни шуморо нест мекунад, ба шумо бешубҳа танаффус лозим аст. Аммо на таваққуф дар муносибатҳо, балки дар муҳокима ва ҳалли мушкилот. Ҳама чизро як сӯ гузоред ва якҷоя ба берун равед, худро истироҳат кунед ва мушкилотро фаромӯш кунед, пас онро хоб кунед ва субҳ ақли равшан ва ҳалли комилан навро барои мушкилоти шумо меорад.Бодиққат бошед
Барои издивоҷ ва шарики худ вақт сарф кунед. Ба ниёзҳо, афзалиятҳо ва ташвишҳои ӯ бодиққат бошед. Дар он ҷо бошед, то ӯро дастгирӣ кунад, таъриф кунад, рӯҳбаланд кунад, таъриф кунад, бидуни маслиҳати оқилона гӯш кунад. Набудани таваҷҷуҳ байни шарикон фосила эҷод мекунад ва муносибатҳоро вайрон мекунад, аз ин рӯ вақти издивоҷро пайдо кунед.
Корҳоро тақсим кунед
Ба ҳамдигар тамғакоғоз нагузоред. Шумо хонашин ҳастед, ман нонпаз ҳастам, мо он чизеро, ки аз дастамон меомадааст ва бояд анҷом медиҳем. Масъулият ва вазифаҳои худро мубодила кунед. Ба якдигар кумак кунед. Ва кӯшиш кунед, ки ҳатто чизҳои оддиро якҷоя кунед. Дастгирӣ ва ҳамкорӣ дар реҷа чизҳои амиқтарро зинда нигоҳ медоранд.
Оташи худро сӯзонед
Қисмати интимии издивоҷ як чизи муҳимест, ки барои ташвишовар аст. Доштани ҷинсии хуби эмотсионалӣ эҳсоси робитаи амиқро байни ҳардуи шумо нигоҳ медорад. Ҳатто як ламс, табассум, бӯса ё таъриф эҳсосеро ба вуҷуд меорад, ки шумо аз они ӯ ҳастед ва ӯ аз они шумост.Фазои шахсӣ диҳед
Ҳама чизро якҷоя кардан ширин аст, аммо баъзан шумо бояд аз ҳамдигар истироҳат кунед. Гузаронидани вақт дар алоҳидагӣ, танҳо ва бо дӯстон як таҷрибаи хуб аст. Он ба шумо ҳисси эътимоди байни шумо ва эҳсоси иззати нафсро медиҳад. Муносибатҳо набояд маҳдуд бошанд, онҳо бояд шуморо бароҳат ҳис кунанд.
Дастгирӣ ҳамчун эҳтиёҷоти аввалия
Шумо ва шарики шумо бояд бидонед, ки новобаста аз он ки шумо аз сар мегузаронед. Шояд ҳама ба ту беэътиноӣ мекунанд ва бар зидди шумо ҳастанд, шумо ҳамеша метавонед як китфи пурқуввати пуштибони шарики худро пайдо кунед, ки ба он такя кунед. Дастгирии самимӣ ва хоҳиши кӯмак ба ҳамдигар бояд асоси муносибатҳои шумо бошад.Пайвастҳои оилавиро нигоҳ доред
Муносибат бо хешовандон душвор буда метавонад, аммо дар хотир доред, ки муносибати таҳаммулпазирии шумо ба оилаи ҳамсаратон метавонад беҳтарин иқдоми муҳаббат ва дастгирӣ аз ҷониби шумо бошад. Кӯшиш кунед, ки бо хешовандони ҳарду ҷониб муносибатҳои дӯстона дошта бошед, аммо нагузоред, ки онҳо ба ҳаёти оилавии шумо дахолат кунанд.
Сабр кун
Ҳардуи шумо рӯзҳои хуб ва бад доред ё бо сабаби ҷиддӣ ё бе ягон сабаб. Сабр бояд силоҳи махфии шумо бар зидди рӯзҳои бад бошад. Кӯшиш кунед, ки ба ҷои он ки баҳсро дар ҳеҷ чиз нигоҳ надоред, дастгирӣ кунед ва фаҳмед. Ин бешубҳа издивоҷи шуморо наҷот хоҳад дод.Якҷоя ояндаро ба нақша гиред
Барои он ки муносибатҳои пойдор дошта бошед, шумо бояд ояндаи худро якҷоя бинед. Ҳадафҳои муштарак гузоред, якҷоя орзу кунед ва дастовардҳои хурду бузурги худро ҷашн гиред, то робита ва муваффақияти муштаракро эҳсос кунед.